- 题目：Rank Contra Freud: Freud’s Frau Doni Dream and the Struggle for the Soul of Psychoanalysis
- 作者：Dennis B. Klein, Ph.D.
- 标签：梦 《梦的解析》
- 摘录：高彦慧
这篇文章剖析了弗洛伊德的门徒（protégé）奥托·兰克（Otto Rank）对《梦的解析》中弗洛伊德的多尼夫人之梦（Freud’s Frau Doni dream）的理解与批判，兰克与弗洛伊德的关系——从孝顺到反叛——一个真实的“俄狄浦斯”剧情发展，以及对本能理论的修正。
19世纪90年代是欧洲精神觉醒的时代，在对尼采以及后来对弗洛伊德的依赖中，兰克找到了强大的盟友，支持他反对父亲和事业的运动，支持他发展创造性的、革命性的观点。事实上，他所坚持的尼采式的观点指向了一种新秩序，这种新秩序再也不会让兰克想起他压抑的家庭生活。这种理想，自我表达或自尊的力量，把他从父亲的强迫、工作的机械束缚和对已获得的宗教或伦理智慧的自满教条中解放出来。
从一开始，兰克就没有完全接受精神分析理论。尽管如此，他对它的热情是明确无误的。正如他对《梦的解释》的最早引用所表明的那样，精神分析为兰克提供了关于梦和无意识的永久、永恒品质的新的心理学见解。弗洛伊德保持着对本能的纯粹肯定或颂扬的基本恐惧，主张父子和解，而不是推翻父亲或性解放。通过用自我取代本我，弗洛伊德更喜欢对无意识的分析性理解，而不是对无意识力量的无限制满足，因此使用精神分析理论作为理性控制的工具和使知识更加全面的手段。弗洛伊德的立场反映了他与充满希望的奥地利哲学家的经历，这一经历如此有影响力，以至于他从未完全放弃理性秩序的可能性。与弗洛伊德相反，兰克对自由主义价值观没有什么信心；他认为执行理性是无可救药的压抑。
在写给弗洛伊德的手稿中，兰克重新解释了弗洛伊德的多尼夫人梦，这个梦出现在梦书的结尾。对弗洛伊德梦的分析的重新解读说明了兰克决心建立非理性视角，以反对弗洛伊德作品中的理性约束。兰克批评弗洛伊德用兰克所说的解释的“科学伪装”来掩盖威胁性的梦境愿望。弗洛伊德在解释中声称对给他带来孩子的婚姻感到满意，而兰克则断言这个梦所表达的恰恰相反。对他来说，不愿意全面处理自己的无意识，用兰克的话来说，揭示了弗洛伊德的“对恐惧的防御”。事实证明，这本梦书实际上是弗洛伊德的疗法，是一种驯服他无意识表达的方式，从而平息他的担忧。作为无意识自我任命的仲裁者，兰克总结道：“你还没有消除你的怀疑和恐惧”。
事实上，他对理论化为工具理性责任的早期洞察，不仅形成了他与正统精神分析的分歧，也形成了弗洛伊德本能理论的根本修正。在这场运动中，分析人士认为，对本能创造性努力的控制或扭曲，无论多么良性，都会抑制自由表达，并因此加剧神经症。虽然兰克不喜欢弗洛伊德的分析方法，但如果使用得当，他认为分析具有相当大的意义。他觉得分析师应该对无意识的欲望提供持续的、有意识的和救赎的肯定，而不是解释，或者更准确地说，解释掉被压抑的本能。
乔晓萌 