什么才是好的亲密关系，不同的人，不同的理论都有各自的理解。从自体心理学的角度来看，如果爱人能够承担「理想化」，「镜映」，「孪生」三个自体客体功能的话，那么，这很有可能就是一段好的关系。
以母婴关系作比喻，我有时会把「理想化」与「镜映」的过程非常简化地描述为：妈妈是好的，妈妈是在那里的，妈妈是爱我的，我是好的。
因为对于亲密关系之中的他者的「好」的基本信任，「理想化」带来了一种安全，力量；而「镜映」则意味着自己能够被看到，懂得，欣赏。以上两者的共同作用之下，一种相当具有活力的自我发展的愿望被激发了出来。所谓「我希望变得更好」。这种愿望本身就是人类幸福、满足的基本来源。
科胡特最后加入的第三极，「孪生」自体客体，所谓「世界之中另一个我」的感同身受，对于亲密关系来说可能也是非常重要的。如果缺乏这一部分，亲密关系的独特之处可能不容易体现。现实生活之中，我们也常看到抱有共同志向的伴侣，比如，李银河、王小波等。「志同道合」能够带来非常基本的归属、支撑。
如果去和其他关系进行区分：挚友本身当然也是非常重要的「孪生」自体客体，但在「理想化」与「镜映」的维度则并不要求如此强烈；师长则更多归属于「理想化」。
最后补充一点，其实自体心理学给了我们一个很好的视角理解世界：比如，佛教之中的三宝「佛、法、僧」也可与三极自体客体进行类比。「佛」代表的「理想化」自体客体，「僧」代表的「孪生」自体客体，而「法」则可被用于理解自身。