上周我参加了当代精神分析学院的一个讲座，内容是关于马苏·可汗的。我觉得这个主题非常有趣，尤其是考虑到他是一个备受争议的人物。马苏·可汗，众所周知是温尼科特的被分析者，被认为是温尼科特的「黄金男孩」。然而，他也是一个深受创伤影响的人，包括酗酒、药物滥用、暴食和解离等问题。因此，一些人甚至质疑在马苏·可汗的治疗中温尼科特究竟是否是成功的。我看到 Jim Anderson，芝加哥精神分析学院的教员与前院长也参加了讲座，并表示治疗是成功的。他认为，如果没有治疗，马苏·可汗可能会变得更糟；而 Jim 也因此被质疑为过于 Winnicottian。这个争论让我感觉他们更像是在为他们的理论和技术观点辩护，而不是在真正评估治疗的成败。我个人的观点来说，如果没有治疗，马苏可汗肯定会变得更糟，但最终他的情况也不能算完全成功。
这次讲座以一本关于马苏·可汗的传记为基础，而传记的作者也出席了讲座。因此，我也在这周主要阅读这本传记。有几个有趣的点：他来自一个封建主义社会，但也具有跨文化的交流特点。他在印度和巴基斯坦地区长大，但他的英语一直很流利，他熟读莎士比亚。当他在伦敦时，他看过 27 场李尔王。他自认为是一个王子，这让我想起末代皇帝的故事，以及一些中国历史的片段。某个分析师曾拒绝与他工作，理由是无法分析一个每天早晨有多少仆人伺候的人。与此同时，他向安德烈·格林表示，他从未离开过封建主义，这个东西对他影响深远。这种文化交汇和跨文化互动，再加上他本身是一位病人，使得他接受分析过程变得非常有趣。
马苏可汗曾寻找鲍比为他介绍一位分析师，但最初鲍比不明原因地认为他是来接受分析训练的，于是将他变成了一个候选人。这让我感到牛津是一个神奇的地方，因为比昂和可汗都曾在这里，留下了许多历史痕迹。
不管怎样，他开始了自己的分析训练，但马苏·可汗成为了许多分析师生命的「克星」，他的几任分析师都突然心脏病发身亡，甚至温尼科特最终也因心脏问题去世。这本身就是一个巨大的创伤。然而，与此同时，他也是一个非常有才华的人。据说温尼科特的许多论文实际上都是由可汗修改的。因此，作为温尼科特的被分析者，他们之间的边界是模糊的。可汗写过著名的关于累积创伤的书，也是我在芝加哥精神分析学院时的阅读材料；他还编辑了弗洛伊德的通信，对通信非常感兴趣，他在分析领域发展了一些自己的理论和技术，例如如何将温尼科特的游戏技术用于与成年病人进行治疗，并扩展温尼科特「反移情中的恨」转化为成人治疗的边界设置。然而，他也面临着与许多病人边界模糊、伦理问题等挑战。
我前几天还看了怀特学院的一个视频，讨论了病人如何发展精神分析的理念。事实上，精神分析领域有很多著名的病人，同时也是著名的理论家，而马苏可汗显然也是其中之一。
我上一期也说我希望在精神分析中挖掘一些隐藏瑰宝，弃其糟粕，学其精华，而可汗可能是其中之一。我们学院对于他这样一个争议性很大的人物的讨论也是一件有趣的事。