精神分析积累了关于人最深的知识，却被锁在训练体系里。何苦开心想做的，是把它打开——变成一种每个人都可以培养的、向内理解自己的能力。
这一页，是其他所有页面都没说的那部分：我是谁，这件事从哪里来，它要去哪里。
乔晓萌
我是一名受训中的精神分析师，目前在英国牛津。临床工作是一切的根基，其他所有事情都从这里长出来。我的训练横跨几个传统——BGSP（波士顿精神分析研究生院）的现代精神分析、ICPLA（洛杉矶当代精神分析学院）、Tavistock 的客体关系与婴儿观察，以及芝加哥精神分析学院的儿童青少年心理动力学治疗。
我做长程的精神分析临床工作（成人、儿童青少年），也做个别督导。我的研究追问的是：精神分析素养如何在机构训练之外生长——通过写作、教学、音乐、游戏和技术。我工作在精神分析、教育、中国文化、性别、佛教与创作实践的交汇处。我做的每一件事，归根结底都是在试图理解：主体如何在翻译的过程中形成自己、抵抗、以及创造自己。
我在追问的
两个问题
翻译的拒绝
与中国主体性
当西方精神分析进入中文世界，有些东西被翻译过来，有些东西「拒绝被翻译」。这些拒绝的缝隙里，藏着中国主体性怎么形成、怎么受苦的线索。我感兴趣的，正是这些译不过去的地方。
从自体心理学到 Laplanche
临床理论的发展
从 Kohut 的自体心理学出发，经由 Green 的否定理论，走向 Laplanche 的一般诱惑理论——在什么条件下翻译变成强迫性的而非自由的？这对病理、技术和治愈意味着什么？这条临床线尤其关注中国语境下的实践。
从一篇文章
长出来的
2020 年我开始写。2022 年，我写了一篇叫《更加有用的精神分析》的文章——那时我意识到，精神分析有一百多年的临床经验，却从来没有人把它的核心洞察，提炼成一种每个人都可以培养的能力。中间有一个巨大的空位。
我把这种能力，叫做精神分析素养。
「何苦开心」这个名字，是一个反问，也是一句邀请：不必急着开心，不必假装确定。先精确地理解自己正在经历什么——松动之后，轻盈才会自己来。从那篇文章到今天，何苦开心慢慢长成了一整个空间：免费的文章、系统的课程、一对一的工作，和一个还在生长的研究项目。
何苦开心
本身就是研究
社群是研究对象，
产品也是研究对象。
PL · Psychoanalytic Literacy
精神分析素养作为一个可以被定义、被教授、被验证的概念。何苦开心的全部内容，都是在检验这个概念能走多远。
GSL · Gentle Structure Lab
技术设计中什么结构性特征创造被容纳的体验？GSL 研究如何把临床方法系统翻译为设计方法——从博雅到 Palimpsest，每个产品都是一次实验。