各位梦行家，

好久不见！假期加上一个小手术，让我们重聚的时间稍微推后了一点，但我一直记挂我们一起共读的日子。最近准备课程，再次阅读这些深入生命的文本，仍然感觉震动，仍然渴望继续和你们分享。每周更新的惯例又回来了。

假期之中，会员依然在增长，欢迎新的梦行家的到来；我也收到了许多梦行家对于试用 APP 的热情回复，中间也在走苹果商店审核等流程，我会后续联系这些梦行家，告知具体步骤。之前的课程也上架了类似微信公众号的以我的声音为基础制作的 AI 朗读功能，以在我的精力范围内回应一些会员想要「听课」的需求，也欢迎大家继续给我反馈。另外，博雅作为一项研究项目进入到了 Division 39 的基金申请，并将在 FreePsy 会议上作为诊室之外的中国精神分析教育进行呈现，这些都与各位的参与密不可分，感谢大家。

下面进入今天的正式内容。

希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

鲁迅写这句话的时候是 1921 年。那时候的中国，旧的秩序塌了——帝制没了，科举没了，四书五经不管用了。但新的东西还没有立起来。军阀混战，列强环伺，知识分子们一边译介西方思想，一边发现翻译过来的东西也解决不了中国的问题。路在哪里？没有人知道。鲁迅说：路是走出来的。但他说这话的语气不是昂扬的，是苍凉的。

一百年后，中国年轻人又一次站在了「路走不通」的地方。只不过这一次他们拒绝的不是帝制。他们拒绝的是一整套关于「好生活」的剧本——买房，结婚，生孩子，996。这个剧本承诺说：只要你努力，就能过上好日子。只要你听话，就有出路。

他们说了「不」。低消费，不恋爱，不内卷。

但「不」说完之后，他们站在那里。旧路拆了，新路还没有。

上一讲我们讲了一个把「不」说到极致的人——Lee Edelman。他的「不」指向的是整个「为了孩子」的政治秩序。他说：去他妈的那个大写的未来。

今天我们要讲另一个人。他听到了Edelman的「不」，也认为这个「不"」有力量的。但他问了一个Edelman没有回答的问题：说完「不」之后，你站的那个地方，叫什么？